可信历史的价值
中国人的信仰
中国人常常被人说没信仰，实际上是多数人不了解中国人，包括中国人自己。在非儒家体系中，信仰一般就是指宗教信仰，而中国人是实用主义的， 并没有表现出对某个宗教狂热的信仰，儒、释、道都信一点，又不全信，不同派别的神仙还能在一个庙里共存，但是这就意味着中国人没信仰了吗？
中国人信自己的祖先：我们通过祭祀这种仪式传承和强化了这种信仰。我们的祖先也是人，他们如果做出了成绩，我们以作为他们的后世子孙而骄傲； 他们如果默默无闻，我们希望在自己这一代或者自己的后代中做出 光宗耀祖 的大事来。
信仰祖先者，信仰历史也。一个皇帝，后人会根据他的生平给他一个嗣号；一个大臣，后人会评说他的忠奸。 苏东坡那样有学问又豪放的人总是得到更多中国人的喜爱；苏浙的钱氏家族总是人们羡慕和学习的家族。数风流人物， 人们希望自己 留名青史 ，而不是 遗臭万年 。一个有影响的人走到生命的尽头，会被其他人 盖棺定论 。
“因为要 光宗耀祖 、 留给子孙更好的生活环境 、 留名青史 ，所以我们需要在当下奋斗”， 这难道还不算信仰吗？所以说，中国人对历史有信仰。
可是，”历史是任人打扮的小姑娘“，真正可信的历史是啥？
我们不能修改过去，但是我们每一天都在创造新的历史。
如果有一种方法能够可信的记录历史，就为我们的子孙后代留下了一笔宝贵的精神财富。
一个小故事和一个假设
杨俊平老师在上课的时候说过一个事情：他的企业，各种报表对内全是公开的，因此根本不用和那些地方行政官员有任何勾兑。 我得说，这是对历史负责任的态度。但是他说的这个话有多大可信度呢？以我对他的了解，大约是可信的。“没准他会让一些人 临时做报表应付检查”。
在数字时代，如果
- 每份报表都做了数字化，并且归档
- 每份数字化的报表都有责任人的数字签名
- 每份数字签名被记录到一个不可篡改内容和时间戳的数字基础设施中
- 这些数字化的签名，加上所有的数字化报表本身，能够形成不可篡改的数据链条
- 我能通过计算机程序验证上面4点准确无误
那么我对杨老师的话就没法不信了，因为我不信他就是不信数学。
可信博客
我现在所写的博客，是2013年开始的，但我这么说，除了寥寥可数的，从当年就开始看我博客的读者，并不能让今天或者后来看到的读者相信。 以现在的技术，伪造是分分钟的事情。
如果
- 创造了一个Git仓库，作为博客内容的原始数据(我说的这其实是事实)
- 把每一个推送的Hash值，及时的关联到一个比特币区块链的交易(这是真正的假设，2013年我不会用比特币钱包)
那么就可以证明，这个博客确实是2013年开始写的。在此基础上如果
- 我自己是那些“关联hash比特币区块链交易”的唯一发送方
就可以进一步证明这些博客是我写的，而不是什么别的人。
自主身份的未来
在自主身份的未来，我能够以更低的成本完成可信博客，也能够用数学手段帮杨老师创建一个真正可信的报表记录。 无论是我还是杨老师，在和陌生人交流时，就更容易让人信服的了解自己。
让我们以对历史负责的态度，赶快让这个未来变成现实吧！